第四十一章 种个毛主席像
十年文革中有很多奇怪的、特别的社会现象，归纳起来都是为了表忠心，表示对毛泽东个人的三忠于、四无限（三忠于，指的是忠于毛主席、忠于毛泽东思想、忠于毛主席的无产阶级革命路线；四无限，是对毛主席、毛泽东思想、毛主席无产阶级革命路线要无限崇拜、无限热爱、无限信仰、无限忠诚）。比如有类似于宗教仪式的“早请示、晚汇报”，比如有大兴其道的跳“忠字舞”，有些甚至到了令人匪夷所思的地步。外省有个村庄，干脆男的一律改姓毛，女的一律改姓江，以示对毛泽东的忠贞不二。
秦德才也把这事弄到了西北村，叫大家也都改成姓毛、姓江，来个彻底的革命化。连祖宗都改了，还不彻底啊？可村里没人理他。他没办法，只好自己一个人改了，叫毛德才。可是也没有人这么来叫他，除非是特意讽刺挖苦他才这么喊。
他还跑到派出所要求改户口，在户籍登记上正式更名为毛德才。
派出所诸所长对他说，“你敢跟伟大领袖认祖宗啊？吃了豹子胆啦？”
“我这不是要永远追随毛主席么？”秦德才说。
“有你这么追的么？他老人家同意你跟他一个姓么？”
秦德才答不上来，没改成。
还真有这么改的，据说改革开放以后，根据有关部门指示，这类改姓又一律改了回来。
这是比较极端的。为了表衷心，话都说尽了，歌都唱尽了，连姓都改了，还有什么法呢？还就有人想出来，那就是“红海洋”。到处都涂上毛主席语录，到处都画上毛主席画像，放眼望去，满街满墙都是，让人们走到哪儿都能温习毛主席的谆谆教导，走到那儿都能敬仰毛主席的光辉形象。因为毛主席语录、毛主席画像都是以红颜色为主，这样全国各地、城市乡村、大街小巷，到处都是一片红彤彤的革命景象，所以称之为“红海洋”。
这又是一个典型的形式主义，典型的面子工程、形象工程。至于内心里是不是“忠于”，那是谁也不知道了。林彪喊“万岁”，喊得那么起劲，不是照样叛国了么？那涂在墙上的，还能管多少用呢？大家整天看着这些，也就没把它当回事了。也有反感的，也有反对的，只是谁也不敢说。谁要是一不留神漏了嘴，那就立刻陷于灭顶之灾。
笔者在部队农场时，听过一些内部通报。其中一例说的就是，一位部队干部看见营房里的通道两侧尽插着毛主席画像的牌子，开了句玩笑说：“怎么弄得像个动物园似的。”谁知那时人们的革命觉悟都是比天高，话音刚落立刻就被左右的人拿下捆绑起来，扭送至上级机关。
明显敢这么嘲讽的，当然不多，敷衍的、拖拉的，那是有不少。西北村的几位，就是这样。推说是红油漆没那么多，买不到，队里也没那么多的钱，只是沿大街写了几个语录、画了几个头像。
画头像也必须十分地小心，如果画得不好，弄得非驴非马，那就成了“滔天罪行”，惹来大麻烦。虽然不是自己画，找个宣传画，往墙上放大，即使是这样，那也不容易。这个活，在西北村谁也干不了，只有肖胜利。肖胜利忙不过来，心里也烦，也有对付的办法，那就是拖。一幅画画上一星期，别人也不好说什么。
也真还有人积极的。谁？迟一敬。他一个老实人，怎么会想到要在这方面积极呢？迟一敬在村里，尤其在秦德才面前老是受欺侮、老是受压。他想改变这种状况，这两年的运动也使他渐渐地看出一些门道，就是要在政治上表现突出，别人就得对你另眼相待。
他想到了什么呢？他想到了把毛主席像种到地里去。这不是突发奇想，而是有来由的。和“红海洋”有异曲同工的，当时还风行绣毛主席像。一块布，先用铅笔细细地描上画像，用绷子撑上，再用绣花针穿上彩线，一针针地扎就行了。男女老少都可以绣，不难，就是费时间，不如干点别的。迟一敬，别看他是老实人，思维很愚钝，却在想既然可以画在墙上、可以绣在布上，为什么不可以种在地里呢？按照画像的轮廓，撒上种，出来的不就是一幅绿油油的毛主席像吗？那多好啊！迟一敬没听说过英国有些好事者搞的麦田怪圈，就能想到这一点，还真是不简单。
其实，迟一敬是受了另一种启发。公社生产部的经学文来队里推广种植文冠果。本来，文冠果是种不错的油料作物，尤其是在一些贫瘠地区，由于它对生长条件要求不高，是适合于种植的。但就是这样很平常的作物推广，极左势力也给它掺上了政治含义。
但老乡们不明白，在七嘴八舌地问：“文冠果？那是什么东西呀？”
“听说是一种油料啊？”
“咱这儿的花生，全国闻名。怎么还去种那些东西？”
经学文答道：“上级说了，那东西种下去就不用再管了。果子能连着结一百年、二百年。”
“那不成了神仙果了，天底下会有这种好事情么？”一个朴实的农民都不会信这种鬼话。
“你就不知道这是什么意思啦？这可是江青同志亲自推广的啊。”经学文说。
“江青是推广样板戏的，怎么又来推广油料作物呢？”皮安己问。
“这里面就有学问啦。”经学文说。
“这还有什么学问？”迟一敬问。迟一敬通常是不说话的。
“你们听，这叫什么？”经学文拿起一个文冠果的植株，加重语气地说：“这叫文冠果！”
“文冠果？”大家还是不明白。
“文冠果就是‘文官果’啊。文官的果，明白啦？文官。”
“那跟文官有什么关系啊？”
“嗨。你们真是榆木疙瘩，不开窍，那些中央文革，不就是文官么？”经学文见他们几个还愣着，又说：“嗨！搞了这么多年政治，连这个还不明白，白吃饭了。林彪那一伙是武官，江青他们几个不都是文官么！”
“啊？就是为这个，叫大家都来种文什么官果啊！”皮安己也惊讶了。
“哦。”大家这才明白，为什么要推广文冠果了。迟一敬也就明白了，原来种庄稼也能联系上政治啊。他们能种文官的果，我就不能种个毛主席像？于是，他就开始了自己的计划。
但他自己不会画，于是，就去找了肖胜利。肖胜利对这些本已厌烦了，不过迟一敬这个老实人从来不求人，这么找上来，不好意思推。再说这个想法也挺新奇，可以试一下，就跟迟一敬到了他的自留地。
迟一敬的自留地位置还不错，就在西门外烈士陵园南的大道北侧。迟一敬豁上，也不种蔬菜了，全都用上。还小了点，太不够。想往外扩点，去跟村里商量，杜家骏又和队里商量，大家都觉得这事也不好反对，不过就几分地的事，就让他去吧。连自己的自留地，连队里给的，一共差不多三分多地。划出地以后，肖胜利过来花了一天的工夫，画了幅当时最常见的毛主席戴军帽的侧面头像。迟一敬怕风把石灰给刮了，连夜刨地、浇水，将冬小麦沿着石灰线给种上了。
村里人听说了这事，都好奇得不得了，过来看。但因为地已经翻种过了，坑坑洼洼，看不出什么来。皮安己看不上迟一敬，又在底下悄悄地说：“搞这玩艺儿，别弄巧成拙哦。”
而后，麦苗渐渐地长出来了，贴着地面。人们居然看出来了，是的，是个头像，是毛主席的像。全村的人，甚至三里、五里的外村人，也都过来看，也都在称赞着。啊呀，西北村可是出了个能人，叫迟一敬，在庄稼地里种了个毛主席像，他对伟大领袖是多么地热爱啊。一时间，迟一敬的那块地竟成了龙头公社的一个新景观，常有人过来看。迟一敬也是难得地高兴，头一回尝到了人们对他不曾有过的赞赏。
消息也传到了公社里，几个领导也过来站在路边看，点头赞许。宗发奋本想大大表扬一番，这可是“三忠于、四无限”活动的新发展。再一想，这是迟一敬搞的，这小子那年是“八一八”的叛徒，宗发奋心里还在记恨呢，也就罢了。
整个秋冬季，麦苗不怎么长，静静地在那儿，整个画面也很好地保持着。不过随着春天的到来，小麦要长高了，麻烦就来了。首先，小麦返青需要养料。当他挑着尿龛，走到地头刚要浇，路边就有人说了，“啊呀，使不得啊，一敬啊，怎么能把屎啊尿的往他老人家头上倒呢？老人家要生气的呀！”
迟一敬一想，是啊，这可是大不敬啊，怎么能行呢？他又把尿龛挑了回去，边走还边向四周望着，再没别人看见吧？
那施肥的事，怎么办呢？就找晚上的时候，撒点化肥吧。那时，社员自己家里没什么化肥。能过来撒点，也就难得一、二次。虽然缺肥，但麦苗毕竟到了拔节的时候，往上长了。因为碍着那些事，这田间管理也没法正常进行。地块不大，却长得高矮疏密不一。这头像也就渐渐地模糊了，眉毛和眼睛长在一起了，嘴巴和下巴也分不清了。尤其是随着小麦不断长高，还站在路边平视，效果就不行了。除非是在边上搭个三、四十米高的观景台，从上往下看，那还差不多。这一点，是迟一敬没想到的。迟一敬没想到的，还多着呢。
那些杂草也不长眼，在种着毛主席像的地里照样长起来。这怎么好呢？按常规是用镰刀去割草，但现在能拿着刀在毛主席的脑袋上割么？连迟一敬也不敢往下联想了。他只好走进地里，在毛主席画像的脸上用手薅起了草。村里不但有人好奇，也有人等着看玩玩艺，甚至等着找茬。平金刚就是一个,这回被他盯上了。平金刚原本也没什么劣迹，不是秦德才那号人。他怎么也会盯上迟一敬这样的老实人呢？平金刚是心里不舒服、摆不平。他总觉得，他在文革中有眼力，站对了队，又为此出了不少力，结果一无所获，还差点被打成“坏头头”（其实没人要打他“坏头头”，是他自己在那儿想）。相反，杜家骏、鲁队长他们没出力、没遭罪，却还是掌了队里的大权。秦德才那种小人，作了那么多恶，还杀了人，也没什么事。这是什么世道？他不甘心，他还要想办法，他还要出力，不能半途而废、功亏一篑，不然前面的力就白出了。
想什么办法，出什么力呢？平金刚在这个社会环境里也渐渐变成了政治动物。他知道，他必须要咬人，必须要打倒别人，踩在别人身上，才能往上爬，哪怕踩的是尸体。
这回，他盯上了迟一敬。他觉得，迟一敬种那毛主席像，有辫子可抓，可以往上扣帽子，想扣什么就可以扣什么。第二，迟一敬是个老实人，没有什么反抗能力，又没有什么关系和背景，不会有什么人来帮他。把他咬了，也就咬了。第三，迟一敬当时参加的是“八一八”，和自己是对立面，那就是敌人。虽然后来叛变了，那也是叛徒。敌人加叛徒，最是不齿的了。不咬他，咬谁？（尽管迟一敬是往自己这边叛。）
“你在干什么，你在干什么？”平金刚看见迟一敬在地里拔草就大叫起来。
“你叫什么？不就是拔草么。”迟一敬看是平金刚老是和自己过不去，气得将一把野草扔了过来。
“你这是拔草啊？你这是在拔毛主席的汗毛，你这是在拔毛。拔毛？‘拔毛’是什么意思啊？就是要拔掉毛主席，就是在谋害毛主席！”平金刚把这些词在自己嘴里这么转了一圈，就得出了原先连自己也没想到的不一般的结论。原本也是拙于言词和思维的平金刚，不知怎么，这时的脑子和嘴皮都出人意料地利索了起来，在路边不停地大叫起来。
赶过来的齐成才，听了倒是不服气，反问道：“那不拔怎么办？就让野草在毛主席脸上随便长啊？”齐成才原是“红海洋”的，属另一拨。虽说这些文革初的派别，到这时已经时过境迁，眼前这事跟派别也没关系，但又不能不说是有所关联。派性的裂痕，在人们心中的影响是很深、很长久的。
这一问，平金刚也回答不了，扭头走了。
虽然，齐成才帮迟一敬解了这个围，可迟一敬自己已心灰意冷了，也不想再去管这毛主席像了。
夏天渐渐到了，收获小麦的季节到了。迟一敬自留地里的毛主席像，因为没有肥料和管理，长得又矮又黄又乱。早过抽穗的时候了，这儿却长得像狗尾巴草似的。当然，这话谁也不敢讲。野草甚至超过了麦杆，毛主席像早已是一团糟，不成个样了。但大家都知道，那可是非同一般的毛主席像啊，人人敬而远之。
大田里的小麦开始收割了，这块地怎么办？总不能一直这么长吧？
迟一敬趁着傍晚，拿着镰刀，也要过来收割，却早被平金刚盯上了。
平金刚不甘心那天齐成才抢白他，他总觉得迟一敬的辫子太好抓了，早就在瞅着这个机会，而且事先还跟宗发奋说了。虽然平金刚跟宗发奋不是一路人马，但平金刚也能察觉，这事只有宗发奋能帮他。宗发奋一听，也说是个机会，是抓获一个猖狂反对毛主席的现行反革命的绝佳时机。
平金刚因此而盯了好几天了。当迟一敬从毛主席头像上帽子部位举刀收割的时候，平金刚从暗处跳了出来，大叫道：“不得了啦，迟一敬把刀砍向毛主席啦！迟一敬要杀害毛主席啦！”那声音凄厉得就像真的出了事的。
虽是傍晚，大家都在忙活的时候，听得平金刚那种叫声非同小可，纷纷从四周跑了过来。
这回是申光荣腿快，走在前面，一看是这么回事，就不乐意了：“嗨，你这搞的是什么景？人家是在割小麦，跟毛主席有什么关系？”
“你看，这不是在割毛主席的脑袋么？”平金刚当然不会退让。
“这种的脑袋和真的脑袋是一回事么？”申光荣反问道。
“有什么不一样？反正都是毛主席的脑袋。”平金刚还在狡辩。
“这假脑袋和真脑袋还分不清啊？你这不是在没事挑事么？”申光荣也不让。
正争吵中，宗发奋带着事先准备的民兵小分队赶来了。
“大家闪开！”宗发奋进到人群中厉声说道：“同志们，不要糊涂了，要提高革命警惕！现在反革命的卑鄙伎俩多得很，他们在用各种手法损毁毛主席的光辉形象，来发泄他们对伟大领袖的刻骨仇恨。各地已经宣判了一批。这个迟一敬就又是一个典型。”
那时，还真有不少这样的案例。农民群众要抽烟、擦腚，能有张纸就不错了，通常就是想办法找张报纸来。可那个时候，几乎每张报纸上都有毛主席的像或毛主席的话，至少也会有“毛主席教导我们说”的字样，于是就不免有那样的事。也真有为此被人检举揭发，说这是对伟大领袖的极大侮辱，被当作现行反革命判刑劳改。即使是万分小心，也有“处理不当”的时候，还是惹下了灾祸。比如，报纸破了、旧了，就很难处理，扔也不好扔。有人自以为小心，悄悄地撕了、烧了，一旦被别人看见，说不定就会惹来大麻烦。还有，陶瓷的毛主席像，那时也很多，不少人家都把它摆放在家里的正中间，像神仙一样地供起来，以示对他老人家的虔诚之心。但那东西，万一打碎了，更不好办。得赶紧关起门来，诚恐诚惶地捡起来。扫，是绝对不可以的，对敌人才扫地出门呢。更得煞费苦心地寻思，往哪儿扔，才不会被发现呢，比小偷作案还提心吊胆。
先不说这些，还是看眼下宗发奋要把迟一敬带走，大家都吵吵着不让走。连鲁队长也出面说：“宗主任，你看这事由我们大队来处理吧。我们办他个学习班，好好地教育教育他。”
“不行！这可是很严肃的事情。这是阶级斗争的新动向，决不能轻易放过！”宗发奋口气非常坚决，毫无商量的余地。
那民兵队的几个当然也就狐假虎威，幺喝着，把迟一敬带走了。
迟一敬被抓到公社，公社的几位领导就觉得很不好处理。他们也觉得没这必要小题大做，但谁也不敢为迟一敬说情，就说交给派出所处理吧。宗发奋不管政法，在公社也没有最终发言权，只好又扭送到派出所。
派出所诸所长见又是宗发奋这么起劲，给自己揽了个麻烦事，心中颇为不悦，嘴上也不好说。在龙头年数长了，也知道迟一敬是个什么人。如果再推出去，在宗发奋手里，这个老实农民说不定还会吃更多的苦，所以没当面说怎么处理，就说把人放下吧，等着向县局请示。
宗发奋走后，诸所长向县局去了电话，说有这么个事，看怎么处理。这一阵，由于情势的复杂，各种情绪烦躁，不满与亢奋并起，认识的偏激，处理的不当，再夹杂着两派斗争的遗留问题，社会矛盾激化，政治类案件大幅度增加，叫县公安局不胜应付，对诸所长又来这种电话，都有点厌烦，说是，嗨，这种事，你们自己处理吧。
诸所长要的就是这句话，回头就说，把人放了吧。第二天，宗发奋知道了，还跑来问。诸所长也好回答，说是“公安六条”上没有这个具体规定。所谓“公安六条”，就是1967年1月13日中共中央、国务院颁布的《关于无产阶级文化大革命中加强公安工作的若干规定》（1979年2月17日，中共中央宣布撤销）。其中第二条特别规定：“凡是攻击污蔑伟大领袖毛主席和他的亲密战友林副主席的，都是现行反革命行为，应当依法惩办”。这一条是“公安六条”的核心，很多冤假错案是依据这个而来的。但诸所长说的也对，因为它上面也没具体说迟一敬的这个行为算不算在里面。说算也行，说不算也行，看你怎么说了。
迟一敬回到家，在炕上躺了三天，说不上是病，也说不上是气，总之是糊涂了。该怎么热爱毛主席呢？管不了那么多了，也不想管了。那草愿意长，就让它长去吧。各家原本修整得挺好的那片自留地，出来这么一块蒿草丛生之地，成了这一阵西门外的又一个景致。直到秋霜都下来了，迟一敬一发狠，把它们全刨了，种上了大白菜。这时候，也就没什么人出来说别的话了。
平金刚的这一出，不但没给自己加分，还惹来了村里人不少的白眼。杜家骏、鲁队长他们也觉得平金刚是在变了，变得……唉，没法说，各人走自己的路吧。也没有人愿意去跟平金刚说一说。
迟一敬那儿，后来大家也都没提这事。只有老村长于继承说了句：“老迟啊，你这是余外搞了一出。”
迟一敬，从此又退出了村里人的视线，又开始默默无闻、好像村里没有这个人似的生活。
补充一句，迟一敬被宗发奋抓走的那天傍晚，他儿子迟解放和几个小青年到大河里玩水（游泳）去了。等他回来听说后，气得不得了，原来是平金刚搞的鬼，心里也暗下了主意。一个多月之后，趁风高月黑之机，他偷偷地在胡同拐角朝平金刚扔了块黑石头。没砸中脑袋，砸到了肩膀上，平金刚疼得直叫，在胡同里大骂了好一阵子，也没人出来看看。平金刚又去向宗发奋告状。宗发奋知道西北村里的事还真棘手，就说你上派出所去报案吧。平金刚还真去了派出所，诸所长也没把这当回事，排查不出来，也就不了了之了。